{"id":355,"date":"2025-06-23T23:44:19","date_gmt":"2025-06-24T03:44:19","guid":{"rendered":"https:\/\/agencements.net\/psicologia-social-i-2025\/?p=355"},"modified":"2025-06-23T23:44:21","modified_gmt":"2025-06-24T03:44:21","slug":"tecnologia-infancia-e-interseccionalidad-discusion-y-analisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencements.net\/psicologia-social-i-2025\/2025\/06\/23\/tecnologia-infancia-e-interseccionalidad-discusion-y-analisis\/","title":{"rendered":"Tecnolog\u00eda, infancia e interseccionalidad: Discusi\u00f3n y an\u00e1lisis"},"content":{"rendered":"\n<p>Hablar de infancia y tecnolog\u00eda ya no es algo nuevo, lo novedoso y urgente hoy es reflexionar desde qu\u00e9 marcos te\u00f3ricos lo estamos viendo y qu\u00e9 compromiso tenemos hacia la diversidad de experiencias infantiles. A lo largo de este trabajo hemos identificado c\u00f3mo el acceso temprano a la tecnolog\u00eda afecta el desarrollo cognitivo y tambi\u00e9n la construcci\u00f3n de la subjetividad. Ahora debemos discutir c\u00f3mo estos procesos se relacionan con la desigualdad en t\u00e9rminos de clase, g\u00e9nero, territorio, escolaridad o etnia. Aqu\u00ed, considerar la interseccionalidad es muy importante para poder comprenderlo de mejor manera.<\/p>\n\n\n\n<p>Uno de nuestros objetivos era analizar c\u00f3mo la exposici\u00f3n temprana a la tecnolog\u00eda influye en el desarrollo cognitivo y el desempe\u00f1o escolar. A partir de la teor\u00eda de Nikolas Rose, sabemos que los dispositivos digitales no son neutros, no solamente ense\u00f1an contenidos, sino que nos pueden formar. Existen aplicaciones, plataformas y juegos que promueven subjetividades \u201caut\u00f3nomas\u201d, autorreguladas, responsables de su rendimiento, funcionales al modelo neoliberal.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero no todos los ni\u00f1os tienen las condiciones para internalizar todo eso, aqu\u00ed es donde la interseccionalidad, seg\u00fan Brah, nos ayuda, pues las desigualdades no se suman, se entrelazan. No basta con saber si un ni\u00f1o tiene un celular o internet, sino que debemos preguntarnos, \u00bfEn qu\u00e9 contexto lo usa? \u00bfTiene supervisi\u00f3n adulta? \u00bfQu\u00e9 expectativas se le est\u00e1n imponiendo?<\/p>\n\n\n\n<p>Retomando a Erving Goffman, sabemos que los ni\u00f1os pueden ser \u201cv\u00edctimas del sistema\u201d cuando no cumplen las expectativas escolares y sociales. La identidad social virtual y la identidad real pueden chocar, generando exclusi\u00f3n, pero este conflicto no afecta a todos por igual.<\/p>\n\n\n\n<p>Por ejemplo, a las ni\u00f1as se les asignan roles tecnol\u00f3gicos m\u00e1s vinculados al cuidado, mientras a los ni\u00f1os se les orienta hacia la competencia. La clase social determina el tipo de contenido y la interpretaci\u00f3n del uso, para algunos es aprendizaje mientras que para otros, es p\u00e9rdida de tiempo. Como plantea Varela y Pol, el territorio tambi\u00e9n condiciona el acceso y el valor simb\u00f3lico que se le da al uso tecnol\u00f3gico. Usar tecnolog\u00eda desde un lugar p\u00fablico como un cyber o desde una casa con Wifi estable no es lo mismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Estas desigualdades no son solamente materiales, estas afectan la forma en que los ni\u00f1os se perciben a s\u00ed mismos y c\u00f3mo los perciben otros. Brah lo resume bien, los procesos de subjetivaci\u00f3n infantil se construyen en m\u00faltiples ejes simult\u00e1neos, no en categor\u00edas separadas.<\/p>\n\n\n\n<p>Otro objetivo del trabajo era describir los efectos negativos del uso temprano de tecnolog\u00eda. M\u00e1s all\u00e1 de lo de salud como dificultades atencionales o del lenguaje, lo que necesita atenci\u00f3n es c\u00f3mo se interpretan esos efectos en contextos educativos.<\/p>\n\n\n\n<p>Con frecuencia, el bajo rendimiento se entiende como un problema individual de cada uno, se suele diagnosticar, etiquetar y excluir. Lo que Goffman llama \u201cgesti\u00f3n del estigma\u201d se transforma aqu\u00ed en una pedagog\u00eda de la normalizaci\u00f3n, ya que quien no encaja dentro del est\u00e1ndar, es desplazado. Esto no es solo algo t\u00e9cnico, sino que tambi\u00e9n algo pol\u00edtico y relacionado al poder. Como dice Brah, las categor\u00edas sociales que usamos para explicar la diferencia est\u00e1n cargadas de poder y jerarqu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Por ejemplo, la experiencia de un ni\u00f1o ind\u00edgena o migrante puede estar marcada por la desconfianza, el prejuicio o la diferencia de su forma de aprender, incluso cuando utiliza la misma tecnolog\u00eda que sus compa\u00f1eros. El problema no es la herramienta, sino el lente con el que se interpreta su uso.<\/p>\n\n\n\n<p>Otro objetivo de este trabajo plantea analizar el rol de la mediaci\u00f3n adulta en la tecnolog\u00eda. Aqu\u00ed, Rose y Brah coinciden en algo muy importante,&nbsp; la mediaci\u00f3n no siempre es acompa\u00f1amiento positivo, muchas veces es control, vigilancia o imposici\u00f3n de normas culturales. Adem\u00e1s, las pol\u00edticas y discursos dominantes asumen un modelo ideal de familia, como por ejemplo, padres presentes, informados, alfabetizados digitalmente, con tiempo disponible. Pero muchas familias sin uno de los padres presentes, migrantes o sin acceso a formaci\u00f3n educacional no responden a ese perfil. Entonces, la mediaci\u00f3n tecnol\u00f3gica tambi\u00e9n se convierte en un privilegio estructurado.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto impacta directamente en el uso infantil, pues quienes tienen adultos que traducen, explican y contextualizan los contenidos digitales, desarrollan habilidades m\u00e1s complejas. Quienes no tienen esa mediaci\u00f3n, muchas veces terminan usando tecnolog\u00eda en modo autom\u00e1tico, con baja calidad de contenido y poca estimulaci\u00f3n cr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p>Las pol\u00edticas p\u00fablicas suelen apostar por la \u201cinclusi\u00f3n digital\u201d con medidas como repartir tablets u ofrecer conectividad a lo largo del pa\u00eds. Pero como advierten Lombart y Brah, el acceso no es suficiente. Si no se consideran las condiciones simb\u00f3licas, sociales y afectivas que atraviesan a los sujetos, las brechas se mantienen o se ampl\u00edan.<\/p>\n\n\n\n<p>Una pol\u00edtica sin enfoque interseccional tiende a normalizar a quienes se ajustan al modelo dominante (ni\u00f1os blancos, urbanos, con ambos padres), mientras etiqueta o responsabiliza a los que no. Una ni\u00f1a migrante que estudia en un entorno precario, con escasa mediaci\u00f3n adulta y muchas tareas de cuidado, no est\u00e1 \u201cdesmotivada\u201d: est\u00e1 desbordada. Pero eso no siempre se reconoce.<\/p>\n\n\n\n<p>Dise\u00f1ar pol\u00edticas desde la interseccionalidad implica preguntar por las condiciones reales de uso y apropiaci\u00f3n, no solo por la tenencia de dispositivos. Significa tambi\u00e9n formar docentes en lectura cr\u00edtica de las diferencias, no solo en uso t\u00e9cnico.<\/p>\n\n\n\n<p>Finalmente, pensar la relaci\u00f3n entre tecnolog\u00eda e infancia sin considerar los factores interseccionales es quedarse en la superficie. No hay una \u00fanica infancia, ni una \u00fanica forma de aprender o usar tecnolog\u00eda. Como plantea Avtar Brah, debemos dejar de pensar en las diferencias como acumulaci\u00f3n de desventajas, y empezar a comprender c\u00f3mo se producen esas diferencias en contextos hist\u00f3ricos y sociales espec\u00edficos.<\/p>\n\n\n\n<p>La tecnolog\u00eda puede ser herramienta de libertad o de control, de inclusi\u00f3n o de exclusi\u00f3n. Depende del contexto, de la mediaci\u00f3n y de las estructuras que habilitan o bloquean sus posibilidades. Nuestro an\u00e1lisis sugiere que cualquier estrategia educativa que involucre tecnolog\u00eda debe considerar la experiencia situada de cada ni\u00f1o, su territorio, su red de apoyo, su historia.<\/p>\n\n\n\n<p>Solo desde esa mirada amplia, cr\u00edtica y profundamente humana, podremos construir una infancia digital m\u00e1s justa, diversa y verdaderamente inclusiva.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Goffman, E. (2006\/1963). Estigma e identidad social. En <em>Estigma. La identidad deteriorada<\/em> (pp. 11-55). Amorrortu.<\/p>\n\n\n\n<p>Rose, N. (2011). Identidad, genealog\u00eda, historia. En <em>Cuestiones de identidad cultural<\/em>(pp. 214\u2013250). Amorrortu Editores<\/p>\n\n\n\n<p>Valera, S., &amp; Pol, E. (1994). <em>El concepto de identidad social urbana: Una aproximaci\u00f3n entre la psicolog\u00eda social y la psicolog\u00eda ambiental<\/em> (pp. 1-27).<\/p>\n\n\n\n<p>Zapata, P., Garc\u00eda, M., &amp; Chan de \u00c1vila, P. (2013). I<em>nterseccionalidad: una aproximaci\u00f3n situada a las desigualdades sociales<\/em>. Polis (Santiago), 12(35), 15\u201335. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hablar de infancia y tecnolog\u00eda ya no es algo nuevo, lo novedoso y urgente hoy es reflexionar desde qu\u00e9 marcos te\u00f3ricos lo estamos viendo y qu\u00e9 compromiso tenemos hacia la diversidad de experiencias infantiles. 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